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  • 寺院巡礼---青海循化文都寺

    主持文都寺寺务)等。   文都寺主要的宗教活动节日为正月祈愿法会,从农历正月初三到十五;四月守斋戒会,农历四月初七、初八两天;夏季学经期,农历四月十五至五月十五,其中四月十五,藏传佛教认为是佛祖...

    【佚名】

    |文都寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09182120330.html
  • 黄文韬合家致谢东林慈善门诊部及十方善心人士

    姓名。由于他们都是通过网上看到的,在网上感谢他们他们能看到。黄良辉还说在大年初三,举家团圆的日子,有一对好心的夫妇两人来到北京同仁医院看他们,给他们买了许多春节的慰问品,并给孩子送了一些治疗的费用还跟...

    东林心如

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/14240020904.html
  • 慈善关爱众生 海峡同胞携手 法鼓山赈灾团「硬是要得」

    时时能够回想起,这段同甘共苦的日子。赠送挂幅时,不仅当地的医生护士共襄盛举,连附近正在准备高考的初三学生也都到场鼓掌表达敬意。   第四梯团员离行之前,几乎都是泛著泪光,回忆著这段赈灾期间的心路历程。...

    佚名

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13512525570.html
  • 科学时报:由应试教育到应试科技

    考试本来是选拔人才和评价学生的手段之一,考试为教育服务是天经地义的。然而曾几何时,在我们国家,这种关系完全被颠倒了过来。考试不再是为教育服务的手段,而成了教育的目的,教育反而是为考试服务的。说严重点,当今的教育完全成了考试的“奴婢”。试问,有几个学生敢说他不是在为了高考而学,有几个老师不是为了提高学生的考试成绩而教,又有几个家长在意全面培养孩子的综合素养?事实上,整个初三、高三年级...

    黄建海

    |教育|科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/06380729158.html
  • 谁说好人没好报

    ,有位过路客人带这个孩子路过我这里,说他妻子亡故,他有3个儿子,因经济困难,想给儿子找个好人家。我收下后问孩子叫什么,他只知道姓吴。我送他到学校读书,现已读初三了。刚才听说您儿子走失,又觉得他与您相貌...

    佚名

    |因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/10130135361.html
  • 西藏节日

    正月 藏历年------传统节日,藏历正月初一,节期三五天,藏语称"洛赛". 祈愿大法会(传大召)------正月初三,初四至十五日举行,纪念释迦牟尼,藏语称"莫朗钦茂". 摆花节------每年正月十五日举行,青海,甘肃两地的藏民居聚地称为"酥油花灯节".   二月 送魔节------二月初七,将化装成魔鬼模样的人赶至大夏河对岸,七天内不准返回. ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00200843378.html
  • 寺院建筑艺术—布达拉宫

    之一,里面保存有松赞干布、文成公主及其大臣的塑像。红宫内的最高宫殿名叫萨松朗杰(意为胜三界),其内供奉有清乾隆皇帝画像和“万岁”牌位。大约自七世达赖格桑嘉措起,各世达赖每年藏历正月初三凌晨都要来此向...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011348059.html
  • 藏历新年

    新衣,首先祭拜神灵,然后手捧五谷斗和青稞酒互相拜年,说一些吉祥的祝词,接下来开始喝头天做好的热青稞酒,吃麦片吐巴和酥油煮的人参果。年初二,亲友开始互相拜年。初三,人们还蜂拥至东郊的宝瓶山和西郊的药王山...

    李涛 江红英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043348529.html
  • 普彤塔建、修、名小考

    )正月初五日,海和尚修,并以大铁锔子连合上层裂檐(后海和尚住普彤寺,卒于魏景初三年)。  第二次在唐贞观四年(公元630年),大耳禅师主持修。(当时大耳禅师己住普彤寺,曾建浮屠并著有经文——见县志,...

    张 云 英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314356746.html
  • 历世班禅转世灵童的寻访、认定与坐床

    遂一致认定其为安贡活佛转世灵童,并于次年2月初三举行坐床典礼,使之继承法统,担任该寺法台。3年后,罗桑曲结以活佛身份按惯例入扎什伦布寺深造,除扎寺大法台外,3位扎仓堪布和所有僧官、全体寺僧都向他行叩头...幼童进行仔细考察。扎寺前后派出三批人员,经过遗物验证,扎寺一致公认该幼童为班禅转世灵童,并派人向五世达赖报告,达赖表示承认,指示将灵童迎入扎寺坐床。1668年正月初三举行坐床典礼,继任为五世班禅。同年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114159232.html